جريكا Storia

وهناك مكان, ولد في أسطورة, وقد أدى هذا التاريخ في عالم الرجال: البوابات الساخنة. لأن? لأنه من هنا بدأت دراسة التاريخ القديم, من ما هيرودوت و [ثوسديدس], اثنين من المؤرخين أعظم من العصور القديمة, كتب القصص من هذه الأماكن وإجراءات هذه الناس مع الغرض من يقولون لنا الأجيال القادمة أصول تاريخنا. قبل تقول البوابات الساخنة, لديك لاتخاذ خطوة إلى الوراء, الساعة 490 قبل الميلاد.. عند الإغريق, تجمع معا, فقد نجحت في حجب الفارسية الأولى متقدمة: ووفقا لأسطورة, فيديبيديس ركض من ماراثون إلى أثينا ليعلن النصر وسوف يموت خيارات للجهد. وبعد عشر سنوات, في 480 قبل الميلاد, وحاول الملك الفارسي زركسيس من غزو ثاني لليونان, على رأس جيش ضخم: 70.000 وفقا للمؤرخين, 300.000 ووفقا للاغريق, أكثر من 1 مليون وفقا للآلهة. وبينما كانت متجهة إلى الجنوب زركسيس, جيش الإغريق تتألف جميع الدولة المدينة تحولت إلى الشمال: الجيش يقودها الملك المتقشف ليونيداس يتألف من 7.000 الرجال, التي 300 سبرتنس, ثم ثيبانس, فوسيانس, لوكريانس و Hoplites الأثيني. وكان ساحة قتال البوابات الساخنة, ممر ضيق إلى "آتيكا شمال", التي تحولت إلى أن تكون الاستراتيجية لمنع زحف الفرس. حكاية المعركة بين أكبر جيش في العالم, واحد فارسي, ومزيج من التاريخ وأسطورة من القوات اليونانية الصغيرة: في نهاية المعركة 300 سبرتنس يقودها ليونيداس تمكنت من عرقلة تقدم زركسيس على حساب أرواحهم. الفرس, ونظرا لاستحالة دخول برا, وقرروا الالتفاف آتيكا للهجوم عن طريق البحر. في طريقهم, في خليج سلاميس, خطوات قليلة من أثينا, ووجدوا في انتظار ثيميستوكليس العام الأثيني الأسطول الأثيني من Triremes. ثيميستوكليس يناور مضيق الخليج استغل سرعة الصغيرة اليونانية Triremes يجري قادرة على تدمير أكبر السفن مصاريع. في زركسيس ترك أي خيار سوى أن يتقاعد. مآثر ليونيداس وبلدة سبرتنس, ثيميستوكليس واسطوله دخلت التاريخ, الحفاظ الوعد الذي قطعة ثيميستوكليس بجنوده قبل المعركة ضد زركسيس: "مقاومة وكنت سوف يدخل التاريخ, كنت في أسطورة لأنه يمكنك الإغريق ".

روبرتو

في القرن السادس قبل الميلاد.. وكليستينيس وأدت الديمقراطية في أثينا, Solon الحديث تحسين القوانين, بريكليس المجيدة. السكان المقيمين في أثينا وقسمت إلى فئات من التعداد، ومن أن شعبة هم المواطنين. المواطن الأثيني تشارك بنشاط في الحياة السياسية للمدينة, تمارس شكلاً من أشكال الديمقراطية المباشرة. الديمقراطية وكان هناك رئيس زعيم, مواطن أول, كما أنه دائماً بريكليس. المواطنين, تعقد دورياً في الجمعية العامة, وقررت بأيدي في أي مسألة تتصل بالمدينة: السياسة, الضرائب والرسوم, الأعياد الدينية. في عقد اجتماعات غير عادية, وبدلاً من ذلك, كنا نناقش فيما يتصل بالحرب في حالة نقل العدو ضد المدينة, أو في حالة ما إذا كنت لإعلان الحرب على مدينة أو شخص آخر. النبذ وكان واحداً من أهم أدوات الديمقراطية المباشرة في أثينا: تبقى في أيدي المواطنين يسمح بطرد من المدينة إلى الناس الذين, تطمح إلى الديكتاتورية, وكان تهديد للديمقراطية. الإجراء المطلوب أن جميع 6.000 المواطنين إلى الاجتماع في مكان معين, كما "السيراميك" في أثينا, وأن كان له أثر أكثر من الفخار (الشقفات) اسم المواطن إلى نبذ. العد النهائي قدم الشخص الذي حصل على أكبر عدد من القطع: وهذا تم مسح بالمدينة في نفس اليوم, أجريت في موقع معين (وكثيراً ما كانت جزر بحر إيجة) الذي سيفترض أن عقوبة لمدة خمس سنوات. هذا النموذج الديمقراطي الاعتراف مكانة كبيرة للشخص الذي كان النبذ, لأنه يعتبر شخص مهم جداً, قوية ومؤثرة. تبحث في القطع وجدت في جميع أنحاء أثينا ما زال أحد مارفيليد بأسماء أولئك الذين كانوا ينبذون, من بين جميع بريكليس وثيميستوكليس. إبطال في ذلك الوقت التي قدمت أثينا كبيرة, في لحظة معينة في تاريخ, أنها اعتبرت الشعب خطرة جداً للنظام الديمقراطي الخاصة بهم. لأن الديمقراطية اليونانية هي المؤسسة التي يجب أن تكون محمية قبل أي شيء آخر وأكثر من أي شخص آخر.

في الصورة، يمكنك أن ترى من الشقفات الحقيقية, وجدت في "أغورا أثينا", تحمل اسم ممكن النبذ: بريكليس.

روبرتو

اثنين] كان مفهوما واضحا جداً للديمقراطية: مشاركة جميع المواطنين في حكومة بوليس, أن الدولة مدينة أثينا. المجتمعين في الجمعية قضت بأن القوانين المقترحة, مناقشة والتصويت وأخيراً للأيدي بسيطة. إذا لم تكن نتائج التصويت واضحة, هناك حاجة إلى إجراء اقتراع ثان. وكان الأسلوب الذي اعتمدته لهم بسيطة, مباشر, شفافة. عدم أن كنت لا يتحمل تكاليف إبقاء المفوضية العامة أو الدين العام لم تكن موجودة, وقد وجدت ببساطة وسيلة غير مكلفة للتعبير عن أنفسهم وحكم أنفسهم بأنفسهم،. كان مثاليا على الديمقراطية, لا سيما في زمن بريكليس. ستراتيجوس الأثيني, أنه ظهرت كالزعيم أو بالأحرى أول مواطن, أنه تمكن من تأمين في أثينا سنة روعة والمجال: العمل على الاكروبول, ما زال ملحوظا اليوم, ومثال ملموس من الإمبراطورية الشاسعة. وقال السري? كبح الغرائز للشعب, هدف تحقيق الانسجام بين جميع المواطنين, جعل قوانين بسيطة وسهلة التنفيذ, أن تكون شفافة مع جميع المواطنين ويتخذ نفس الموقف من لهم, عدم توسيع الإمبراطورية يعلن الحرب إذا لم يكن متأكداً من الانتصار, إيجاد التوازن المثالي بين الإدارة الداخلية وسيطرة الإمبراطورية. هنا هو له المرثية. وبعد وفاة بريكليس في 429 قبل الميلاد, سقطت الديمقراطية في أثينا مرتين, في 411 قبل الميلاد.. وفي 404 قبل الميلاد, لأن السياسيين لم تكن كجيل الدهاء الوظائف العمر بيريكلين, تطلعية, الحذر وصادقة فكريا من سلفه: وطلبوا دعم الشعب والحصول على أنها تحولت إلى الغوغائية, وأنشأوا الدوائر الداخلية للسلطة, قررت القوانين التي فضلت مصالحها الخاصة والتعيينات في المناصب العامة للأشخاص الثقة بهم. والفرق الرئيسي بين بريكليس وخلفائه كان أول نظرت دائماً مصالح بوليس جلب الرخاء إلى المدينة, وفي حين بدأ هذا الأخير بعد مصالحها الخاصة مما تسبب في خراب أثينا وتحويل الديمقراطية المباشرة الديمقراطية غير المباشرة, أكثر بكثير مثل تشكيل حكومة من عدد قليل, القلة. إرث بريكليس تسليمها إلى المواطنين سمح لهم, سواء في 411 قبل الميلاد.. أن في 404 قبل الميلاد, للتمرد ضد هؤلاء الساسة غير شريفة واسترداد, وبعد بضعة أشهر, الديمقراطية و "حكومة المدينة". أنها كنز من الخبرات والدروس المستفادة من السنوات السابقة ويعرف كيف يحكم في سلام ورخاء حتى وصول الرومان. Oggi, في بلدنا ونحن نشهد غالباً إلى محاولات ديماغوجية الساسة المرتجلة السعي لصالح الشعب للوصول إلى السلطة, فوائد حاجاتهم الشخصية; هذا مأخوذ عن منح وهي تكرر في تاريخ الأمم الديمقراطية. ومع ذلك, يجب أن تكون أجهزة استخبارات مواطنين الذين يفهمون, فعلا, منح القدرة على تحكم, دون منح الائتمان لأي شخص يقترح القدرة التفاخر السياسية أن لا المصالح العامة لا الخاصة أو وهمية. المصلحة الجماعية للمواطنة "الشؤون العامة" ينبغي أن يكون دائماً قويا يجري تحديثها يوميا, بإلزام أولئك الذين أسندت مهمة الإدارة لإعطاء الاعتبار لعملهم, وكما يحدث في كل مكان. وهذا لا يعني أن المواطنين الاثينيون الوقت كانت أكثر دهاء وقدرة على أكثر منا اليوم, ببساطة, كانت أكثر اهتماما بمصالحها العامة, الدهاء وراسخا في السلطة أن الديمقراطية منحت لهم. وأتساءل عما إذا كنا سوف عاجلاً أو أجلاً, ونحن أيضا, لإعطاء الشكل لديمقراطية حديثة, يكفي أن نتذكر في السنوات المقبلة دوميلاقواتروسينتوكوارانتاكواترو, كما عاش الإغريق إلى عصر بريكليس. غالباً بدلاً من جسم غامض جميع البحوث الحل غير المحتمل وتحسين نظامنا الديمقراطي, أيضا ما يلي: المرثية بريكليس:

بحرية ونحن نعيش في العلاقات المجتمعية, وفي ما يخص جميع المشتبه فيهم ينشأ من العلاقات المتبادلة في العادات اليومية, لا احصل على غاضبون عندما نحن مع جارك إذا كان لا شيء وفقا لسعادته ودون إلحاق كل منهما على الآخر المضايقة التي, نعم, ليست ضارة, ولكن أعيننا غير سارة. دون يضر بنا الخاصة والحياة العامة وتفيد بعضها البعض أننا تقديس قبل كل شيء يبقى لنا من انتهاك القوانين, طاعة لأولئك الذين هم في مناصب القيادة, والمؤسسات, وبخاصة أولئك الذين يعانون من الظلم أو الحماية لأن, على الرغم من عدم كتابة, أنها تجلب إلى الذين ينتهكون عار الجميع المعترف بها.

روبيرتو روسيتي