Storia Greca

Es gibt einen Ort, geboren in Mythos, Diese Geschichte hat in die Welt der Männer geführt.: die heißen Gatter. Da? Denn von hier aus begann das Studium der alten Geschichte, aus welchen Herodot und Thukydides, zwei der größten Historiker der Antike, transkribierte die Geschichten dieser Orte und Handlungen dieser Menschen mit dem Zweck der erzählen uns die Nachwelt die Ursprünge unserer Geschichte. Vor erzählt die heißen Tore, Sie haben einen Schritt zurück zu machen, bei 490 b.c.. Wenn die Griechen, versammelt, Sie blockieren die ersten persischen erweiterte gelungen: Der Legende nach, Pheidippides rannten von Marathon nach Athen, den Sieg zu verkünden und Optionen für die Mühe sterben würde. Zehn Jahre nach, in 480 V. CHR., der persische König Xerxes versucht eine zweite Invasion Griechenlands, an der Spitze einer riesigen Armee: 70.000 Nach den Historikern, 300.000 Nach den Griechen, mehr als 1 Million entsprechend der Götter. Während Xerxes Süden zusteuerte, eine Armee von Griechen komponiert alle Stadtstaat im Norden gedreht: die Armee unter der Führung von Spartan König Leonidas bestand aus 7.000 Männer, davon 300 Spartaner, dann die Theben, Das phocians, Mittel und athenische Hopliten. Das Schlachtfeld wurde die heiße Tore, eine schmale Passage, die nördlich von Attika, Das erwies sich als strategische, den Vormarsch der Perser zu verhindern. Die Geschichte des Kampfes zwischen die größte Armee der Welt, die persische ein, und die kleine griechische Kräfte ist eine Mischung aus Geschichte und Legende: am Ende der Schlacht die 300 die Spartaner unter der Leitung von Leonidas gelang es, den Vormarsch Xerxes auf Kosten ihres Lebens zu blockieren. Die Perser, Angesichts die Unmöglichkeit des Eintretens von land, Sie beschlossen, die Attika auf dem Seeweg angreifen zu umgehen. Auf ihrem Weg, in der Bucht von Salamis, ein paar Schritte von Athen, Sie warten auf den athenischen allgemeine Themistocles der athenischen Flotte Trieren gefunden. Themistokles manövrieren Golf-Straße nutzten die Geschwindigkeit des kleinen griechischen trieren in der Lage, größere Schiffe Fensterläden zu zerstören. In Xerxes blieb keine andere Wahl, aber in den Ruhestand. Die Heldentaten des Leonidas und seine Spartaner, Themistokles und seine Flotte trat die Geschichte, halten das Versprechen von Themistocles zu seinen Soldaten vor der Schlacht gegen Xerxes: "widerstehen und Sie Geschichte tritt in, Du bist in Mythos, weil Sie Griechen ".

Roberto

Im 6. Jahrhundert b.c.. Kleisthenes führte die Demokratie in Athen, Solon sprechen verbesserte Gesetze, Perikles die erhabene. Wohnbevölkerung in Athen war in Klassen der Volkszählung und aus aufgeteilt, dass Division sind sie Bürger. Der athenische Bürger war aktiv in das politische Leben der Stadt teilnehmen., Ausübung eine Form der direkten Demokratie. Leiter der Demokratie gab es eine führender Anbieter, ein erster Bürger, als er immer Pericles. Bürgerinnen und Bürger, in regelmäßigen Abständen einberufen in der Versammlung, durch ein Handzeichen beschlossen zu jeder Frage im Zusammenhang mit der Stadt: Politik, Steuern und Abgaben, religiöse Feste. In Sondersitzungen, Stattdessen, Wir besprachen die feindliche Bewegung gegen die Stadt im Zusammenhang mit dem Krieg im Fall, oder Sie waren Krieg zu einer anderen Stadt oder Menschen erklären die. Ächtung war eines der wichtigsten Instrumente der direkten Demokratie in Athen: gehalten in den Händen der Bürger erlaubt, raus aus der Stadt zu den Leuten zu fahren, die, angehende zur Diktatur, drohte zur Demokratie. Das Verfahren benötigt, die alle 6.000 Bürger Treffen an einem bestimmten Ort, als "Keramik" in Athen, und das hatte Auswirkungen über ein Topf (Ostraka) der Name des Bürgers zu ächten. Die endgültige Anzahl zur Verfügung gestellt, der Person, die die größte Anzahl der Fragmente erhalten hatte: Dies wurde von der Stadt am selben Tag gelöscht., in den angegebenen Speicherort durchgeführt (oft waren die Ägäischen Inseln) in denen er seine Strafe für einen Zeitraum von fünf Jahren übernehmen würde. Diese demokratische Form erkannt ein großes Prestige zu geächtet war derjenige, Da es sehr wichtige Person galt, einflussreiche und mächtige. Betrachtet man die Stücke in Athen bleibt man wundern durch die Namen derjenigen, die geächtet wurden gefunden, unter allen Pericles und Themistocles. Helden der Zeit die große Athen gemacht, in einem bestimmten Moment in der Geschichte, Sie wurden von den Menschen zu gefährlich für eigene demokratische Ordnung als. Für die griechische Demokratie die Institution war, die vor allem anderen und mussten mehr als jede andere Person geschützt werden.

Im Bild sehen Sie eine echte ostraka, gefunden Sie in der Agora von Athen, mit dem Namen des möglich geächtet: Perikles.

Roberto

Die Athener hatten ein sehr klares Konzept der Demokratie: Teilnahme aller Bürger an der Regierung der Polis, Das heißt, der Stadtstaat Athen. Versammelten sich in der Versammlung entschied, dass Gesetze vorgeschlagen wurden, diskutiert und schließlich für einfache Handzeichen abstimmen. Wenn die Ergebnisse der Abstimmung war nicht deaktivieren, ein zweiter Wahlgang war erforderlich.. Die von ihnen gewählte Methode war einfach, direkte, transparente. Nicht, dass Sie nicht Kosten auf sich nehmen um den öffentlichen Ämtern zu halten oder Staatsverschuldung nicht vorhanden, einfach gefunden hatte eine kostengünstige Möglichkeit, sich auszudrücken und zu sich selbst zu regieren,. Ihre Demokratie war perfekt, vor allem in der Zeit des Perikles. Die athenische strategos, dass es als Führer oder vielmehr den ersten Bürger kennzeichnete, Er schaffte es, in Athen Jahren Glanz und Domain zu sichern: Arbeiten auf der Akropolis, bemerkenswert noch heute, und das große Reich ist ein greifbares Beispiel. Sein Geheimnis? Die Instinkte der Menschen einzudämmen, Ziel für die Harmonie unter allen Bürgern, Gesetze zu machen, einfach und leicht zu implementieren, transparent mit allen Bürgern und nehmen Sie die gleiche Haltung von Ihnen, Vergrößern Sie das Reich deklarieren, Krieg, wenn nicht sicher Sieg nicht, finden die perfekte Balance zwischen internen Governance und Kontrolle des Reiches. Hier ist sein Epitaph Records. Nach dem Tod des Perikles in 429 V. CHR., Demokratie in Athen fiel zweimal, in 411 b.c.. und in 404 V. CHR., weil Politiker nicht als versierte Generation perikleischen Alter Beiträge waren, zukunftsorientierte, vorsichtig und ehrliche intellektuell als ihre Vorgänger: Sie suchte die Unterstützung des Volkes und wandte sich an Demagogie zu, Sie schufen die inneren Kreise der macht, Gesetze, die ihre privaten Interessen begünstigt und Termine in ein öffentliches Amt an Personen ihres Vertrauens gerichtet beschlossen. Der Hauptunterschied zwischen Pericles und seinen Nachfolgern war der erste, schaute immer die Interessen der Polis bringt Wohlstand in die Stadt, Während letztere sah, nachdem ihre eigenen privaten Interessen verursacht die Ruine von Athen und Umwandlung von Demokratie in einer indirekten Demokratie direkter, viel mehr wie eine Regierung der wenigen, eine Oligarchie. Das Vermächtnis, das Pericles an Bürger übermittelt erlaubt Ihnen, sowohl in 411 b.c.. die in 404 V. CHR., rebellieren gegen diese unehrliche Politiker und Wiederherstellen, Nach ein paar Monaten, Demokratie und der Stadtverwaltung. Sie schätzen die Erfahrungen und Erkenntnisse der Vorjahre und wusste, wie man in Frieden und Wohlstand zu regieren, bis zur Ankunft der Römer. Oggi, in unserem Land erleben wir oft auf demagogische Versuche von improvisierten Politikern, die Gunst der Menschen, die Macht zu gewinnen suchen, ERGO persönliche Vorteile; Dies ist für selbstverständlich und das ist in der Geschichte der demokratischen Nationen wiederholt genommen. Jedoch, die Intelligenz der Bürger sollte, die verstehen, tatsächlich, die Fähigkeit zum Regieren erteilt, ohne die Vergabe von Krediten für jeden politischen Prahlerei Kapazität schlägt tut das nicht eigene oder gefälschte öffentlicher Interessen. Das kollektive Interesse der Staatsbürgerschaft für "öffentliche Angelegenheiten" sollte immer stark sein täglich aktualisiert, diejenigen, die die Aufgabe der EZB zu geben, Rechenschaft über ihre Arbeit zugewiesen wurde dadurch, wie an jedem Arbeitsplatz passiert. Dies bedeutet nicht, dass Bürger Athener der Zeit schlau und in der Lage, als wir heute waren, einfach, waren mehr daran interessiert, ihre öffentlichen Interessen, versierte und gehaltenen fest an die Macht erteilt, dass die Demokratie Sie. Ich frage mich, ob wir früher oder später wird, Wir auch, Form zu einer modernen Demokratie geben, genug, um in den nächsten Jahren Duemilaquattrocentoquarantaquattro in Erinnerung bleiben, wie die Griechen lebten, dem Zeitalter des Perikles. Oft statt alle UFO-Forschung-Lösung unwahrscheinlich und unserer Demokratie zu verbessern, Es würde auch das Epitaph des Perikles lesen.:

Frei leben wir in Beziehungen, und in jeder Hinsicht verdächtigen ergibt sich aus wechselseitigen Beziehungen täglichen Gewohnheiten, kein Get wütend, wenn wir mit Ihrem Nachbarn, wenn er etwas, nach seiner Lust und ohne tut Belästigung auf einander zufügen,, Ja, sind nicht schädlich, aber unsere Augen sind unangenehm. Ohne Schaden uns privaten und öffentlichen Leben Berichten einander wir vor allem hält uns Ehrfurcht von der Verletzung der Gesetze, Gehorsam gegen diejenigen, die in Positionen des Befehls, und Institutionen, insbesondere diejenigen, die Leiden der Ungerechtigkeit oder den Schutz, die, Obwohl nicht geschrieben, Sie bringen für diejenigen, die gegen eine Schande von allen anerkannt.

Roberto Rossetti