بين نهاية '400 وأوائل' 500 امرأة أودت بدور نشط في المجتمع, رفض الصمت المفروضة عليهم منذ قرون. في هذا السياق أن هناك أرقام "سانتي فيف", الزهد الدينية المتطرفة مع قوالب, وفي الوقت نفسه, قوة سياسية واجتماعية لائقة.
إيلينا دوجليولي, ولد في 1472 في بولونيا, سن الخامسة عشرة أنه كان متزوجا من بينيديكت Dall'Olio, كاتب عدل ثقة لشرائع العادية من دير سان Giovanni في مونتي في بولونيا. في 1506 كانت تعلن الحقيقة أن, وبعد ثمانية عشر عاماً زواج, لا تزال تحتفظ إيلينا عذريتها. وكان هذا العامل الذي يعطي وسيلة للعبادة له وبناء اسطورته هاجيوجرافيك, وسيكون أبرز ما بين 1506 وأن 1520. ليس من قبيل الصدفة أن يتم وضع عبادة المرأة في هذه الفترة من التاريخ مثيرة جداً, تتميز بانهيار سيادة بنتيفوليو وإعادة بولونيا إلى سيادة البابوية: أصبحت المرأة التبجيل شكلاً من أشكال العبادة الأسرة البديلة بينتيفوليسكا, أنه خلال "حروب إيطاليا دي هرندي”, أنه تم تشغيل خارج المدينة.
وبعد وفاة إيلينا في 1520, لا يظهر إخلاصه لشخصية لها إنقاص, وفي الواقع, كانت حتى تنسب الأفعال الجديدة معجزة, من أشهرها أن وجود حليب الثدي في سن الشيخوخة, أن يستمر بطين حتى بعد وفاة طوبى.
وعلى الرغم من إجراء دراسة أولية أجريت على جثة إيلينا دون جدوى, فقد أعلن في وقت لاحق دولة معينة من إينكوروزيوني الجثة. ومع ذلك, على الرغم من أن قد تم تكريم تقليد بولونيز إيلينا دائماً كقديس, وقد بدأ ابدأ أي محاكمة متعارف عليه, على الأقل حتى 1828, متى سيتم منح المرأة عنوان المباركة على أساس الأدلة المستندية لعبادة AB إيميموريال.
ماريا
