Zwischen dem Ende des '400 und frühen' 500 Frauen haben eine aktive Rolle in der Gesellschaft behauptet., Ablehnung der Stille auferlegten jahrhundertelang. Es ist in diesem Zusammenhang, dass es die Figuren der "Sante Vive", extreme religiöse Askese mit Vorlagen, zur gleichen Zeit, eine anständige politische und gesellschaftliche Macht.
Elena Duglioli, geboren 1472 in Bologna, mit 15 Jahren war er verheiratet mit Benedict Dall'Olio, einem Notar des Vertrauens der reguläre-Chorherren des Klosters von San Giovanni in Monte in Bologna. In 1506 wurde die Tatsache öffentlich gemacht, die, Achtzehn Jahre nach der Eheschließung, Elena behielt weiterhin ihre Jungfräulichkeit. Dies war der Faktor, die seine Verehrung und den Aufbau seiner hagiographischen Legende wich, Das ist das Highlight unter den 1506 und die 1520. Es ist kein Zufall, dass die Verehrung der Frau in dieser Periode der Geschichte so dramatisch befindet, gekennzeichnet durch den Zusammenbruch der Rechtsstaatlichkeit der Bentivoglio und die Rückkehr von Bologna die päpstliche Souveränität: die Frau verehrt wurde eine Form der alternativen Familienandacht bentevolesca, die während der "Horrende de Italien Kriege”, Er wurde aus der Stadt führen..
Nach dem Tod von Elena in der 1520, Hingabe an ihre Figur scheint nicht zu verringern, In der Tat, die waren sogar attributierten wunderbare neue Acts, davon ist die bekannteste, die die Präsenz der Muttermilch im hohen Alter, Das würde weiterhin auch nach dem Tod der Seligen Exsudat.
Trotz einer ersten Prüfung auf die Leiche von Elena erfolglos durchgeführt, Er wurde später erklärt, einen bestimmten Zustand des Incorruzione der Leiche. Jedoch, Obwohl die Bolognese Tradition Elena immer als Heiliger verehrt wurde, hat, war nie alle kanonischen Gerichtsverfahren eingeleitet, mindestens bis 1828, Wenn die Frau den Titel auf der Grundlage der Nachweise des Kults Seligen zu vergeben AB uralten.
Maria
