Athènes et Sparte: le mythe.

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Il y a un endroit, né dans le mythe, Cette histoire a conduit dans le monde des hommes: les portes chauds. Parce que? Parce que de là a commencé l'étude de l'histoire ancienne, de quelle Hérodote et Thucydide, deux des plus grands historiens de l'antiquité, transcrit les histoires de ces lieux et les actions de ces personnes dans le but de nous dire la postérité les origines de notre histoire. Avant de dire des portes chauds, Il faut prendre du recul, à 490 c.-b.. Lorsque les Grecs, se sont réunis, ils ont réussi à bloquer le premier persan avancé: Selon la légende, Pheidippides irait de Marathon à Athènes pour annoncer la victoire et options mourrait pour l'effort. Dix ans après, dans 480 COLOMBIE-BRITANNIQUE, le roi perse Xerxès a tenté une seconde invasion de la Grèce, à la tête d'une armée énorme: 70.000 Selon les historiens, 300.000 Selon les Grecs, plus de 1 million selon les dieux. Tandis que Xerxès se dirigeait vers le sud, une armée de Grecs composé tous la cité-état se tourne vers le nord: l'armée commandée par le roi spartiate Léonidas se composait de 7.000 hommes, dont 300 Spartiates, puis les Thébains, Les Phocéens, Locriens et Hoplites Athéniens. Le champ de bataille fut chaudes portes, un étroit passage vers le nord de l'Attique, qui s'est avéré pour être stratégique pour empêcher l'avancée des Perses. Le récit de la bataille entre la plus grande armée du monde, celui de Perse, et les petites forces grecques est un mélange d'histoire et de légende: à la fin de la bataille du 300 les Spartiates menés par Leonidas a réussi à bloquer l'avance de Xerxès au prix de leur vie. Les Perses, compte tenu de l'impossibilité d'entrer par voie terrestre, ils ont décidé de contourner l'attique à l'attaque par la mer. Sur leur chemin, dans la baie de Salamine, a quelques pas d'Athènes, ils ont trouvé en attente de l'athénien Thémistocle général la flotte athénienne de trirèmes. Thémistocle le détroit du golfe de manœuvre a profité de la vitesse du petit grec trirèmes étant capable de détruire les plus grands navires volets. Dans Xerxès était laissé d'autre choix que de prendre sa retraite. Les exploits de Léonidas et de ses Spartiates, Thémistocle et sa flotte entré dans l'histoire, tenir les promesses faites par Thémistocle à ses soldats avant la bataille contre Xerxès: « résister et vous entrera dans l'histoire, vous êtes dans le mythe parce que vous les Grecs ".

Roberto

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Ostraka: démocratie à Athènes

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Au 6e siècle avant j.-c.. Clisthène a conduit la démocratie à Athènes, Solon, parler des lois améliorées, Périclès l'exalté. La population résidente à Athènes était divisée en classes de recensement et de que Division sont-ils citoyens. Le citoyen athénien participait activement à la vie politique de la ville, exercer une forme de démocratie directe. Tête de la démocratie, il y avait un chef de file, un premier citoyen, comme il l'a toujours Pericles. Citoyens, convoqué périodiquement par l'Assemblée, décidée par un main levée sur toute question relative à la ville: politique, taxes et droits, fêtes religieuses. Dans les réunions extraordinaires, Au lieu de cela, Nous avons discuté en ce qui concerne la guerre en cas le déplacement ennemi contre la ville, ou dans le cas où vous deviez déclarer la guerre à une autre ville ou les gens. Ostracisme était l'un des instruments plus importants de la démocratie directe à Athènes: gardé dans les mains des citoyens autorisés à chasser de la ville à la population qui, aspirant à la dictature, menaçait de la démocratie. La procédure exige que tous les 6.000 citoyens pour répondre à un certain endroit, comme la « céramique » à Athènes, et qui a eu un impact sur un récipient de la mijoteuse (Ostraka) le nom du citoyen à ostraciser. Le décompte final fourni à la personne qui avait obtenu le plus grand nombre d'éclats: Cela a été autorisé par la ville le même jour, réalisée dans un endroit désigné (ont souvent été les îles égéennes) dans laquelle il assumerait sa pénalité pendant une période de cinq ans. Cette forme démocratique reconnu un grand prestige à celui qui a été frappée d'ostracisme, car il était considéré comme une personne très importante, influent et puissant. En regardant les pièces trouvées dans Athènes on reste émerveillé par les noms de ceux qui furent ostracisés, Parmi tous les Périclès et Themistocles. Héros de l'époque qui a fait grand Athènes, à un certain moment dans l'histoire, ils ont été considérés par la population trop dangereux pour leur propre ordre démocratique. Pour la démocratie grecque était l'institution qui, avant toute autre chose et plus que toute autre personne, doit être protégés.

Sur la photo vous pouvez voir un véritable ostraka, trouvé dans l'Agora d'Athènes, portant le nom de possible ostracisée: Périclès.

Roberto

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Démocratie 2444 Il y a ans

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Les Athéniens avaient une conception très claire de la démocratie: participation de tous les citoyens dans le gouvernement de Polis, autrement dit, la cité-état d'Athènes. Se sont réunis à l'Assemblée a statué que les lois ont été proposées, débattu et enfin voter pour simple levée. Si les résultats du vote n'était pas clair, un deuxième tour de scrutin était nécessaire. La méthode adoptée par eux était simple, direct, transparent. Non pas que vous n'encourent pas de coûts pour tenir le bureau public ou dette publique n'existait pas, simplement, avait trouvé un moyen peu coûteux de s'exprimer et de se gouverner eux-mêmes,. Leur démocratie était parfaite, surtout à l'époque de Périclès. Le stratège athénien, Il montre la tête ou plutôt le premier citoyen, Il parvient à obtenir au cours des années de splendeur et de domaine Athènes: travailler sur l'Acropole, remarquable encore aujourd'hui, et l'immense Empire est un exemple tangible. Son secret? Freiner les instincts du peuple, but pour l'harmonie entre tous les citoyens, faire des lois simples et faciles à mettre en œuvre, être transparent avec tous les citoyens et de prendre la même attitude de leur part, N'agrandissez pas l'Empire déclare la guerre si ce n'est que victoire, trouver l'équilibre parfait entre la gouvernance interne et contrôle de l'Empire. Voici son épitaphe. Après la mort de Périclès en 429 COLOMBIE-BRITANNIQUE, la démocratie à Athènes est tombé deux fois, dans 411 c.-b.. et en 404 COLOMBIE-BRITANNIQUE, parce que les politiciens n'étaient pas aussi avertie génération messages âge de Périclès, tournée vers l'avenir, prudent et honnête intellectuellement que leur prédécesseur: ils ont cherché le soutien du peuple et s'il s'est avéré à la démagogie, ils ont créé des cercles intérieurs du pouvoir, décidé de lois qui ont favorisé leurs intérêts privés et adressé des nominations à des fonctions publiques à des personnes de confiance. La principale différence entre Périclès et ses successeurs a été le premier regardé toujours l'intérêt d'apporter la prospérité à la ville de polis, Alors que ce dernier avait l'air après que leurs propres intérêts privés causant la ruine d'Athènes et de transformer la démocratie directement dans une démocratie indirecte, beaucoup plus comme un gouvernement des rares, une oligarchie. L'héritage que Périclès offerts aux citoyens leur a permis, aussi bien dans 411 c.-b.. que, dans 404 COLOMBIE-BRITANNIQUE, de se rebeller contre ces politiciens malhonnêtes et de récupérer, Après quelques mois, la démocratie et le gouvernement de la ville. Ils Chérissez les expériences et les leçons des années précédentes et a su gouverner dans la paix et la prospérité jusqu'à l'arrivée des Romains. Aujourd'hui, dans notre pays, nous assistons souvent à des tentatives démagogiques par des politiciens improvisés à rechercher la faveur du peuple d'accéder au pouvoir, Avantages personnels ERGO; Cela est pris pour acquis et c'est répété dans l'histoire des Nations démocratiques. Cependant, devrait être l'intelligence des citoyens qui comprennent, en fait, accorder la capacité à gouverner, sans donner crédit à n'importe qui propose une capacité vantardise politique qui ne fait pas propres ou fausses intérêts publics. L'intérêt collectif de la nationalité pour les « affaires publiques » doit toujours être fort mis à jour quotidiennement, en exigeant que ceux qui a été chargé de gouverner pour rendre compte de leurs travaux, comme il arrive dans chaque lieu de travail. Cela ne signifie pas que les citoyens athéniens de l'époque sont aujourd'hui plus rusé et plus capable que nous, tout simplement, étaient plus intéressés par leurs intérêts publics, avertis et tenue fermement dans le pouvoir que la démocratie leur a accordé. Je me demande si nous allons tôt ou tard, Nous avons trop, pour donner forme à une démocratie moderne, suffit de se rappeler dans les prochaines années de duemilaquattrocentoquarantaquattro, comme les Grecs vivaient à l'âge de Périclès. Souvent au lieu de toute solution de recherche d'UFO improbable et pour améliorer notre démocratie, Il serait également lire l'épitaphe de Périclès:

Librement, nous vivons dans les relations avec la collectivité, et en ce qui concerne tous les suspect découle des relations mutuelles dans les habitudes quotidiennes, aucun get en colère quand nous avec votre voisin si il fait quelque chose, selon son bon plaisir et sans infliger les uns des autres de harcèlement qui, Oui, ne sont pas nuisibles, mais nos yeux sont désagréables. Sans nous faire du mal privée et la vie publique des rapports mutuellement que nous révérons surtout garde nous de violer les lois, dans l'obéissance de ceux qui occupent des postes de commandement, et institutions, en particulier ceux qui souffrent d'injustice ou la protection de cette, Bien que non écrits, ils apportent à ceux qui violent une honte par tous reconnu.

Roberto Rossetti

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