Les Athéniens avaient une conception très claire de la démocratie: participation de tous les citoyens dans le gouvernement de Polis, autrement dit, la cité-état d'Athènes. Se sont réunis à l'Assemblée a statué que les lois ont été proposées, débattu et enfin voter pour simple levée. Si les résultats du vote n'était pas clair, un deuxième tour de scrutin était nécessaire. La méthode adoptée par eux était simple, direct, transparent. Non pas que vous n'encourent pas de coûts pour tenir le bureau public ou dette publique n'existait pas, simplement, avait trouvé un moyen peu coûteux de s'exprimer et de se gouverner eux-mêmes,. Leur démocratie était parfaite, surtout à l'époque de Périclès. Le stratège athénien, Il montre la tête ou plutôt le premier citoyen, Il parvient à obtenir au cours des années de splendeur et de domaine Athènes: travailler sur l'Acropole, remarquable encore aujourd'hui, et l'immense Empire est un exemple tangible. Son secret? Freiner les instincts du peuple, but pour l'harmonie entre tous les citoyens, faire des lois simples et faciles à mettre en œuvre, être transparent avec tous les citoyens et de prendre la même attitude de leur part, N'agrandissez pas l'Empire déclare la guerre si ce n'est que victoire, trouver l'équilibre parfait entre la gouvernance interne et contrôle de l'Empire. Voici son épitaphe. Après la mort de Périclès en 429 COLOMBIE-BRITANNIQUE, la démocratie à Athènes est tombé deux fois, dans 411 c.-b.. et en 404 COLOMBIE-BRITANNIQUE, parce que les politiciens n'étaient pas aussi avertie génération messages âge de Périclès, tournée vers l'avenir, prudent et honnête intellectuellement que leur prédécesseur: ils ont cherché le soutien du peuple et s'il s'est avéré à la démagogie, ils ont créé des cercles intérieurs du pouvoir, décidé de lois qui ont favorisé leurs intérêts privés et adressé des nominations à des fonctions publiques à des personnes de confiance. La principale différence entre Périclès et ses successeurs a été le premier regardé toujours l'intérêt d'apporter la prospérité à la ville de polis, Alors que ce dernier avait l'air après que leurs propres intérêts privés causant la ruine d'Athènes et de transformer la démocratie directement dans une démocratie indirecte, beaucoup plus comme un gouvernement des rares, une oligarchie. L'héritage que Périclès offerts aux citoyens leur a permis, aussi bien dans 411 c.-b.. que, dans 404 COLOMBIE-BRITANNIQUE, de se rebeller contre ces politiciens malhonnêtes et de récupérer, Après quelques mois, la démocratie et le gouvernement de la ville. Ils Chérissez les expériences et les leçons des années précédentes et a su gouverner dans la paix et la prospérité jusqu'à l'arrivée des Romains. Aujourd'hui, dans notre pays, nous assistons souvent à des tentatives démagogiques par des politiciens improvisés à rechercher la faveur du peuple d'accéder au pouvoir, Avantages personnels ERGO; Cela est pris pour acquis et c'est répété dans l'histoire des Nations démocratiques. Cependant, devrait être l'intelligence des citoyens qui comprennent, en fait, accorder la capacité à gouverner, sans donner crédit à n'importe qui propose une capacité vantardise politique qui ne fait pas propres ou fausses intérêts publics. L'intérêt collectif de la nationalité pour les « affaires publiques » doit toujours être fort mis à jour quotidiennement, en exigeant que ceux qui a été chargé de gouverner pour rendre compte de leurs travaux, comme il arrive dans chaque lieu de travail. Cela ne signifie pas que les citoyens athéniens de l'époque sont aujourd'hui plus rusé et plus capable que nous, tout simplement, étaient plus intéressés par leurs intérêts publics, avertis et tenue fermement dans le pouvoir que la démocratie leur a accordé. Je me demande si nous allons tôt ou tard, Nous avons trop, pour donner forme à une démocratie moderne, suffit de se rappeler dans les prochaines années de duemilaquattrocentoquarantaquattro, comme les Grecs vivaient à l'âge de Périclès. Souvent au lieu de toute solution de recherche d'UFO improbable et pour améliorer notre démocratie, Il serait également lire l'épitaphe de Périclès:
Librement, nous vivons dans les relations avec la collectivité, et en ce qui concerne tous les suspect découle des relations mutuelles dans les habitudes quotidiennes, aucun get en colère quand nous avec votre voisin si il fait quelque chose, selon son bon plaisir et sans infliger les uns des autres de harcèlement qui, Oui, ne sont pas nuisibles, mais nos yeux sont désagréables. Sans nous faire du mal privée et la vie publique des rapports mutuellement que nous révérons surtout garde nous de violer les lois, dans l'obéissance de ceux qui occupent des postes de commandement, et institutions, en particulier ceux qui souffrent d'injustice ou la protection de cette, Bien que non écrits, ils apportent à ceux qui violent une honte par tous reconnu.
Roberto Rossetti
